رد الاعلامي الكبير عبد الكريم قطاطة : "كلمات هادئة جدا لبوقلاب المنفعل والمفعول به جدا.."

 السيّد بوقلّاب ومن ماثله يدركون جيّدا انّ علوّ الصوت لا يعني شيئا امام علوّ الحجّة ..بوقلّاب هذا... لم اره يوما يقدّم حججه في اي حوار دون علوّ صوته فهو امّا فاقد الحجّة او انّه لم يدرك يوما ان ضجيج الطبول قد يصلح لتدوير الحزام ولكن قلّ وندر ان يُمتع او يُقنع في عزفه ...صاحبنا والاصح صاحب الفيالق ممّن تعامل معهم منذ ان كان في بطانة عرّاب الاعلام الفاسد عبدالوهاب عبدالله _ردّها عليّ ان استطعت يا ابا قلّاب _ في زمن بن علي ..

.جاء بعد نكسة انتفاضة 14 جانفي وبعد ان _ بيّت الحسّ _كالعديد من اللحّاسة لمدّة وبعد ان اصبحت البلاد مُساسة من طرف اشباه رجال دولة ّ فُسح المجال له ولغيره كي يعود لأخذ نصيبه من فتات موائد الاعلام وبقلّة حياء من جهة وبأعتى درجات درجات الصّلف شكلا ومحتوى ..وآخر ما عفّن به مسامعنا تدخّله في موضوع السياب ...تدخّل اظهر انه عاهر اعلام وهاكم الاسباب ...انا لن اذكّر سي بوقلّاب هذا بقواعد العمل الصحفي لأن التذكير يعني جدلا ان صاحبنا يعرفها .. وهذا لا ينطبق عليه ....

انا ساقول له وبصوت هادئ ..دراسة اي ملفّ يخضع لقاعدة بسيطة وغاية في بدائيتها _ اعذرني وان شئت لا تعذرني يا سيّد بوقلّاب فذلك لن يغيّر من موقفي شيء ....اعذرني ان احدثك عن تلك القاعدة والتي تحتّم على الدارس ان يكون ذلك الرّاعي لابسط قواعد العمل المهني اعلاميا والمتمثّل في الراي والراي الاخر ...هو منذ البداية وحتى النهاية في تدخّله في قناة الحوار التونسي كان وبالمكشوف المفضوح يعبّر عن انحيازه لرافضي غلق السياب ...في هذه الحالة اليس من حقّ المتلقّي لا فقط ان يستغرب من هذا الخلل المهني بل قد يصل به الامر الى _التساؤل _ ...من دفع لك لتكون مع تلك الفئة الرافضة لغلق السياب وبعض الظن هنا ليس اثما ...وساقول لك لماذا ...

الاشكال في قضية السياب حتى تتعلّم ماذا تقول يا سيّد بوقلّاب هو الاتي ..اطّلع على ملفات المطالبين بغلق السياب طبيّا وعلميا حتى تدرك الوجه الاخر من الحقيقة انذاك يمكن لك ان تفتح نافذة على دنيا اخرى وعلى عصابات قد لا يهمك امرها ...الاّ اذا كان شأن العصابات في مفاصل الدولة امرا عاديا منذ كنت في عصابة عبدالوهاب عبد الله ...... حيث يتكاثر المأجورون كالطحالب ...مع العلم ان الجماعة المطالبين بغلق السياب وانا واحد منهم لن يدفعوا لك درهما واحدا لتدافع عنهم ....نحن لا نُباع ولا نشتري ...اعود للقول لك ولامثالك قضية السياب بسيطة جدا ...اولا هنالك تلوّث حقيقي ...ودعك من تلك الارقام المُزورة التي استعرضت فيها عضلاتك لتحاول ايهامنا بطرحك العلمي ..انا فقط اقول لك ايها الصحفي الجالس في مكتبك الوثير وبربطة عنقك الفراشة ..اخلع عنك هذه الابّهة الفارغة وتعلّم قاعدة اخرى من العمل الصحفي .. هذا العمل ميداني او لا يكون في مثل هذه الملفّات ..هل تحوّلت على عين المكان لانجاز ملفّك او تدخّلك باسلوب مهني ..؟؟؟ ثم دعك من الجدال ومن الجدل السفسطائي بين الطرفين اذا اردت ..انا ادعوك فقط لزيارة صفاقس _ليس الان _ لانّه قد يرمونك اهاليها بالصبارص النتن صببت جام غضبك ووعلوّ صوتك عليهم مُكذّبا مفصل التلوّث هذا و مفنّدا ما يدّعيه امثالي ...دعك من امثالي _لانك ما تلعّبناش _ ولانو بين انا الصفاقسية وآني الساحلية متاعك ستغرق ستغرق يا ولدي .واقرأ التاريخ ...ادعوك لزيارة البحر المحيط بمدينة صفاقس لتكتشف امّا خطأ جغرافيا في موقع صفاقس على ساحل البحر الابيض المتوسط ...اذا انّ بحرها اصبح البحر الاحمر المتوسّط ..او ان تتساءل على الاقل مالسبب في هذه الصفة الجديدة لهذا البحر الذي لا بحر فيه ...؟؟ اليس ذلك كافيا لتؤمن بالتلوّث الساحق والماحق لهذه المدينة التونسية .برّا وبحرا وجوّا .من اين هذا التلوّث والاحمرار ..؟؟ من اسراب مرجان طبرقة ....؟؟؟من زلابية باجة او غمراسن ..؟؟؟ من احمرار وجهك وامثالك وانتم _تفقعوا في كبدة المواطن التونسي على الشاشات بصياحكم وخصامكم اللّي مرجتونا بيه ._ ...كنّا نظن احمراركم خجلا من ماضيكم وحاضركم ومستقبلكم فاذا بالاحمرار ما هو الا مرادف_ لاطعم الفم تستحي العين _ وفي تراثنا العربي الاستحياء وبشكل بافلوفي يولّد الحياء ..ولكن لمن اقول هذا الكلام لمن لا عرق حياء في وجوههم ...

يا سيد فلان ...اقسم لك بل عفوا لكل التونسيين ان 99 فاصل 99 _وهذه ليست على شاكلة انتخابات بن علي _من العاملين في قطاع المجمع الكيميائي يقرّون وبشكل قاطع بان تلوّث السياب حقيقة ..ولكن يقولونها في التراكن ...ثم ولعلمك ...احد المهندسين الكبار في المجمع الكيميائي له من الوثائق العلمية التي تِؤكد ان المجمع يّسرّب عفنه القاتل للبيئة بقنوات سرية للبحر وهذا يعني ان المائدة المائية وقع القضاء عليها لمدّة قرنين قادمين ...هل تفهم يا هذا البوقلّاب .؟.... اليس الصّياح نحن من اولى به لأنه ببساطة هو مرادف فقط ل _ نريد ان لا نختنق دعونا نمارس حقّنا ونتمتّع بهواء نقيّ ...وانّه عليك ان تصمت حتى لا اقول تخرس ..؟؟.ثم من قال ك ان اي مواطن تونسي وطني ومن ايّة جهة يرضى لغيره مثل هذه المآسي السرطانية ..وهذه ايضا يُقر بها الاطباء الشرفاء .. المظيلة او الصخيرة او او اي بُقيعة في خارطة بلدنا هي جزء منّا ..ونغار عليهم بنفس علوّ الصوت والحجة تماما كما نغار على مدينتا .. ومثل هذه ال صناعات المُلوثة يجب ان تكون في اماكن بعيدة عن العمران يتنقل لها العُمال بحافلات خاصة بهم ...ثم من قال ان العمّال العاملين حاليا في السياب سيُرمون في الشوارع ...هذه جريمة انسانية لا تُغتفر ...والحلول التي تطرحها التنسيقية لن تسمح لنفسها بهذا... اذن... اذا اجمع الوطنيون النزهاء من هذا الجانب وذاك على حقيقة وجود الخطر السرطاني للسياب واصبحت حقوق العمّال محفوظة ...لماذا لا تُغلق السياب ...؟؟؟ ولماذا يصر الاتحاد الذي ارتأيت فيه الطّرف الذي عليه ان يتحمّل مسؤوليته كاملة في هذه المعضلة على عدم غلق مصنع الدّمار الشامل هذا ...خاصة وانّ حقوق العمّال محفوظة ...انا اعرف انّك غير قادر على الاجابة وهاك الاجابة يا فلان ...المجمع الكيميائي وكغيره من المصانع التايعة للدولة ..هو مورد رزق لعديد اللصوص الذين لهم دخل سنوي كامل منها ...هؤلاء اللصوص على كل لون ياكريمة وفي عديد مفاصل الدولة ...لهذا نتفهم جيدا موقف احد النقابيين الذي يهمس للمقرّبين _تسكير السياب ما يكون كان على جثّتي _...هل تفهم لماذا ...لأن دخله السنوي سيذوب ..يا ولدي.. وقد مات شهيدا من مات فداء تعبئة الجيوب .السياب يا سيد فلان فيه ملفات مشبوهة عديدة وعندما تُفتح يوما لجنة فساد حقيقية وطنية _لا صورية كآلاف اللجان _ في امره ستكتشف العجب يا سيد فلان وارجو يومها ان تخجل فعلا مما ذكرت حوله ..اما عن تلك المقارنة السخيفة التي جاءت على لسانك والمتمثلة في _اذا صفاقس تشكو من مشاكل التنمية اش نقولو على جندوبة وغيرها . _..اسالك لماذا لم تقارن صفاقس بسوسة كيف كانتا وكيف اصبحتا ...؟؟جاتك صعيبة هذي ..؟؟ وحلتلك في القرجومة ...؟؟ ...ثم الم تفهم بعد ان فقير الصومال فقير ولكن فقير ستكولهوم هو فقير ايضا ..عد الى ميزانية الدولة ونصيب صفاقس فيها .هذي اغمضت عنها عينيك ؟؟...هذه الارقام نسيتها في بوجعفر او القنطاوي ؟؟؟ لتفهم الظلم ...ثم وهذه كم كررتها في العديد من مقالاتي ولكن تعلّمها منّي ..علم الاجتماع يقول يا فلان الاشباع الوطني لا يتم الا بالاشباع الجهوي ..لذلك نحن كلّنا ومن زاوية علم الاجتماع تماما مثل السيّد صلاح الدين الزحاف الذي تحاملت عليه ..علاش خاطرك ايتواليست وهو رئيس سابق للسي اس اس نحن مثله بل اكثر منه ..جهويون ومعتزون بذلك ودائما حسب احدى القواعد الثابتة في علم السوسيولوجيا .....اذن _اختشي _ ولا تحشر انفك في ملفات انت تجهل 99 في المائة مرة اخرى من حيثياتها ... وكفانا صياحك وضجيجك لأننا نحن قوم وعلى حدّ قول ابي القاسم الشابي ...لا تهد المعاول مناكبنا ..ونقول لك ولمن ماثلك.. فلتلعبوا يا معشر الاطفال تحت سمائنا ..

ردّها عليّ ان استطعت ...

واعدك ان عدتم عدنا ....